الشيخ خالد عبد الله يوضح.. كيف يكون العمل للتوبة
 

كتبت –أمل أحمد

يستكمل الداعية الشيخ خالد عبد الله حديثه عن التوبة في درسه الأسبوعي يوم السبت، بعد صلاة المغرب، بمسجد أحمد عفيفي أمام منطقة المطاعم.
وفي درسه الأخير يوم 17 يوليو2010، يربط الشيخ الحديث عن التوبة بما شرح سابقًا عن مقومات التوبة النصوح أي الصادقة المخلصة، والتي تندرج تحت تقسيمات ( العلم والحال والعمل ) وقد تحدث في الأسبوع الماضي عن العلم والحال، ويتحدث هنا عن العمل.

 
الشرط الأول في العمل

إن أول شرط في عمل التوبة هو تغيير البيئة المحيطة، وأن ترجع لنفسك لتسألها: من أين تؤتي؟. قال أبو الدرداء رضي الله عنه عن إنسان عاصٍ: "اكره فعله، فإن ترك هذا الفعل، فهو أخي في الله"
وينصحنا السلف الصالح: انظر لكل صاحب لك، وأخ لك وصديق لك؛ أب انظر هل يؤثر فيك بالسلب أم بالإيجاب؟.

ولكي تكون التوبة صادقة لا تتعرض لانتكاسات ينبغي الابتعاد عن طريق الشيطان ووسوسته، لأن فعل الشيطان دائما يخرج المرء من الصف ومن العمل الصالح، قال تعالي: "ألم تر أنا أرسلنا الشياطين علي الكافرين تؤزهم أزا" (مريم 83)

 
الشرط الثاني: الصحبة الصالحة

وإذا كانت المعوقات التي تعوق العمل الصالح هي 
التسويف والبدعة والصحبة الفاسدة، فإن الصحبة الصالحة تعين على العمل الطيب والخير، وتوجه إليهما:"ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا" (الفرقان 27-28)

وينصح الشيخ بأن تنزع (فلانًا) هذا من حياتك، مهما كان موضعه وتبعده لأنه يبعدك عن الله، وتقرب (فلانًا) الذي يقربك الي الله، وهنا نقول نصيحة: على الإخوة الدعاة أن يكونوا دعاة جذب لا دعاة طرد، وعلينا أن نتعلم كيف نغزو القلب، كما في قصة كعب بن مالك عندما دخل المسجد- بعد أن تاب الله عليه بعد تخلفه عن غزوة تبوك في القصة المعروفة- قام له أحد الصحابة فاحتضنه، فقال كعب : فما زلت أذكرها له.

وللصحبة الصالحة أثر في صدق التوبة: " قال قائل منهم إني كان لي قرين.. يقول أإنك من المصدقين.. أإذا متنا وكنا ترابًا وعظامًا أإنا لمدينون.. قال هل أنتم مطلعون.. فاطلع فرآه في سواء الجحيم.. قال تالله إن كدت لتردين..ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين" (الصافات51-57)

وفي أكثر من موضع، يصور القرآن الكريم حال الأتباع والأصدقاء، وأثر صحبتهم على بعضهم البعض؛ ما بين مرغبٍ في الطاعة، وصادٍ عنها: "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه" (الكهف 28).. " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين"(الزخرف 67)، " يقول الذين استُضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين.. قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين.. وقال الذين استُضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادًا (سبأ 31- 33)
وتفسير مكر الليل والنهار هنا أي الحاح أصدقاء السوء ودعوتهم إلي الفساد. 

إن الصحبة الصالحة تجعل المؤمنين، بعضهم عون لبعضٍ علي الشيطان، فالرجل علي دين خليله.. فلينظر أحدكم من يخالل.
( لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي) رواه أبو داود في سننه، فصحبة المؤمنين الصالحين توجهك للقبلة وإلى طريق الله، فكن قريبًا من البيئة الصالحة حتي تصدق توبتك.

 
الشرط الثالث: اتباعٌ السيئةِ الحسنةَ

اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، ويسرد الشيخ كيف وقف عمر بن الخطاب يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية: ألسنا علي الحق وهم علي الباطل.. فلم نعطي الدانية؟  وسأل أبو بكر فقال له بلى، وهو رسول الله وليس يعصيه، فظل عمر يستغفر الله تعالى على ما فعل، ثم عرف أن الفتح سيأتي عقب الصلح. 

وكي تكون التوبة صادقة، علينا أن نتبع السيئات بالحسنات: "إن الحسنات يذهبن السيئات (هود 114)
قال أهل العلم : أن أفضل حسنة بعد السيئة أن تكون من جنسها، وأن تؤديها بسرعة حتي لا تنساها
" يوم يبعثهم الله جميعًا فينبأهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه"( المجادلة 6)

ويضرب الشيخ أمثلة لحسنة من جنس السيئة، كأن تصالح رحمك مثلا إذا قطعته، واذا كنت تجلس في مجالس المجون والخلاعة ومن يجلس في المقاهي مثلا وغيرها فليسرع بالتوبة والجلوس في مجالس العلم وملازمة أهل الصلاح، ومن قال قولا خطأ علي الفضائيات مثلا ثم تاب عنه، فليسرع بالتصحيح والاعتذار علي نفس الشاشة ، ومن يقدم للناس الأغاني الخليعة فليعطهم العلم النافع والدروس المفيدة، ومن يظلم الناس فليرجع اليهم حقوقهم.

وهذه المعالجة بفعل الحسنة من جنس السيئة مثل معالجة الجسم من سم الثعبان بضده وهو الترياق.

 
أن تكون التوبة لله

وتكون التوبة خالصة لله، فلا تكون توبة المريض مثلا خوفًا على صحته، أو تكون مثلما قال فرعون حين أدركه العرق "آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل" ، أو ندم ابن آدم "يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين